La-Philosophie.com

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Louis Dumont, la hiérarchie et les castes

L’anthropologue Louis Dumont  (1911-1998) est l’auteur de nombreux travaux  consacrés au système des castes en Inde.  Remarquant dans l’introduction de l’ouvrage dont nous présentons ici un extrait  que l’anthropologie fait la preuve, par sa compréhension des cultures les plus différentes, de l’unité de l’humanité,  il observe  ici que les castes nous enseignent...

Bourguignon et la Mondialisation des Inégalités 0

Bourguignon et la Mondialisation des Inégalités

Francois  Bourguignon, directeur de l’Ecole d’économie de Paris, est un spécialiste des inégalités. Dans un livre intitulé« La mondialisation des inégalités »,  il montre que la mondialisation, que l’on tient habituellement pour responsable d’une hausse des inégalités dans le monde,  a produit en réalité des effets contradictoires. A titre préliminaire, il attire ici notre...

textes sur les inégalités 0

Textes sur les inégalités (15 philosophes)

Texte de Malebranche  La nature humaine est égale en tous les hommes A l ’opposé de Platon et des anciens philosophes  en général, lesquels tenaient la société pour naturellement hiérarchisée, le philosophe français catholique Malebranche (1638-1715) affirme ici, avant Rousseau et les philosophes du Contrat social, l’égalité naturelle de tous les hommes.  Ce...

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L’égalité chez Béneton

L’auteur de cet article, Philippe Bénéton,  souligne que l’inégalité étant une relation, est toujours rapportée à une échelle commune. De plus: « il y autant de conceptions et de formes d’inégalités que d’objets possibles concernés par la relation égalitaire/inégalitaire ». Il en résulte que toutes les sociétés, réelles ou imaginaires, comportent des inégalités perçues comme...

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L’égalité chez Amartya Sen

 Amartya Sen est un économiste  indien qui a reçu le prix Nobel d’économie en 1998.  Dans des ouvrages difficiles d’accès, car très attentifs aux subtilités et aux nuances de toute approche  rigoureuse  du concept d’égalité, il entend jeter les bases théoriques, dans la lignée des travaux de John Rawls, d’un réformisme actif....

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Spinoza : L’homme n’est pas un empire dans un empire

Spinoza : une philosophie déterministe de l’homme Dans l’Ethique, Spinoza défend une philosophie panthéiste : Dieu se définit comme l’ensemble du réel, la totalité des existants (“Dieu est partout”) : la nature en un mot. Seul Dieu est, de ce fait, libre car lui seul est cause de soi, une nature naturante...

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L’humanisme philosophique

  Bien avant d’être un concept galvaudé par la politique, l’humanisme est avant tout un terme de l’histoire de la philosophie renvoyant à la Renaissance, et plus particulièrement au mouvement d’Erasme, Montaigne ou encore Budé, lesquels ont remis à l’honneur à la fois la littérature de l’Antiquité gréco-latine et la réflexion personnelle. Définition...