Dans l’Antiquité, Aristote voit dans l’âme la forme du corps, tandis que les atomistes soutiennent que l’âme est composée d’atomes comme n’importe quel objet (matérialisme). A l’époque moderne, Nietzsche rapproche l’âme et le corps.
Définitions générales de l’âme en philosophie :
En latin :
– anima : air, souffle, principe de vie.
– animus : siège de la pensée, mais aussi du sentiment et des passions
Sens courant : principe de la sensibilité et de la pensée
Sens métaphysique : esprit, pensée, substance pensante (séparée du corps)
Définitions particulières du concept d’âme :
– Aristote : “Le corps ne sera pas identique à l’âme. L’âme est la forme d’un corps naturel ayant la vie en puissance : l’âme n’est donc pas séparable du corps” (De l’Ame)
– Descartes : “En sorte que ce moi, c’est-à-dire l’âme par laquelle je suis ce que je suis, est entièrement distincte du corps, et même qu’elle est plus aisée à connaître que lui” (Discours de la méthode)
– Nietzsche : “L’âme n’est qu’un mot désignant une parcelle du corps” (Ainsi parlait Zarathoustra)
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