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Machiavel et la démocratie

Machiavel : du conseiller du Prince au penseur démocrate Qu’est-ce qui fait la modernité de Machiavel, et particulièrement du Prince ? C’est précisément l’esprit de la Renaissance, la tentative de retour aux penseurs grecs, ce qui implique une sécularisation de la pensée politique. Machiavel pense en effet le cadre politique en dehors...

QUIZZ – L’inconscient 1

QUIZZ – L’inconscient

Testez vos connaissances sur le chapitre : L’inconscient Répondez aux vingt questions phares sur l’inconscient et consultez vos résultats. Pour approfondir le sujet, consultez nos articles sur la psychanalyse freudienne, la seconde topique, le débat Sartre/Freud, l’inconscient chez Leibniz ou encore l’interprétation des rêves.

Descartes et le malin génie 0

Descartes et le malin génie

Dans les Méditations Métaphysiques, Descartes cherche à prouver que le sujet existe et est conscient de lui-même (une chose qui pense). Pour cela, il met en place le doute hyperbolique à propos de toutes ses connaissances afin de voir si quelque chose a résisté au doute. Ce « quelque chose », qui sera le...

Quizz – Le désir et les passions 5

Quizz – Le désir et les passions

Testez vos connaissances sur le chapitre : Le désir et les passions Répondez aux vingt questions phares sur le désir et les passions et consultez vos résultats. Pour aller plus loin, consultez les articles suivants sur les passions chez Descartes ou encore les définitions des passions en philosophie.

L’instinct grégaire 3

L’instinct grégaire

L’instinct grégaire se définit comme l’obéissance de l’individu à la masse, de manière aveugle et sans réflexion. Nietzsche a violemment critiqué l’instinct grégaire : « La moralité n’est que l’instinct grégaire individuel » (Le Gai Savoir) C’est d’ailleurs selon lui une des causes du malaise de notre civilisation (« Un animal grégaire, un être docile, maladif,...

Platon et la réminiscence 3

Platon et la réminiscence

La théorie de la réminiscence est exprimée par Platon dans le Ménon, ouvrage sur la vertu. Cette théorie affirme que notre connaissance de la vérité est le souvenir d’un état ancien où, avant d’être incarnée dans un corps, notre âme vivait au contact immédiat des pures idées dans le monde intelligible. Ainsi, pour...