Kant et les Noumènes


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La notion de “noumène”, avant d’être popularisée par Kant, était utilisée par Platon pour désigner les réalités intelligibles (= les vérités éternelles, telles que l’idée du Beau).

Chez Kant, il faut replacer le noumène dans son opposition au “phénomène“.

Le phénomène est ce qui appartient au champ de l’expérience, les noumènes (ou choses en soi ou objet transcendantal ) dépassement le champ de l’expérience. Par exemple, l’idée de Dieu ou du Monde ne peut expérimenter concrètement par la sensibilité. Le noumène désigne donc la limite notre connaissance en tant que sujet.

Ne pas les connaître ne signifie pas ne pas les penser : nous pensons, par l’entendement penser ces idées de la raison que sont Dieu ou le monde, mais le champ des noumènes reste impossible à connaître.

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